كللللللللللللله يوقف يلالالالالالالالالا
الوقف والأبتداء وصل يا اصدقاء
مين الي حيتكلم النهاردة ويشجينا مين الي حيعرفنا على الخير ويدينا
اناااااااااااا ............... اناااااااااااااااا...........
انت مين وجيت منين
انا الي كنت للأسف بتريق على واحد صاحبنا يوم ماقالي الأستاذ تجويد وصل
قلت ليه هو في حد اسمه تجويد؟؟ فاكرني ولا نسيتوني
اديني جيت بس دلوقتي عايزكم تسامحوني وعلى كل الي عملته تسامحوني ووعد مني مش حتريق بعد كده ...... لكن!!!!!!!! ممكن تقبولني وتسمعوني
عايز اقلكم عن حاجة قريتها واتعلمتها ياترى حتقبلوني ولا حتقولوا مش فاضل غير انك كما يالي ماجيتش غير بعد مافات الأوان تعلمنا احنا اااااااا ؟؟؟!!! اجري العب بعيد وبلاش تهريج واقعد في مكانك زيك زي باقي التلاميذ؟؟؟؟؟؟؟
العلم ما لوش كبير والخير ما فيهوش غني ولا فقير
لو كنت صغير حتعلم منك ولو كنت كبير حاخد من خبرتك
ولوحتى كنت طفلرضيع سبحان الله يوضع سره في اضعف خلقه فما تتوقعش مني اني ممكن اسيب فرصة تسمحلي بأني اتعلم فيها ولو كلمة او حتى حركة او مجرد همسة ......... متهيألي فهمتني وكمان جربتني فبلاش تغمني وكمان تزلني وتقطع نفسي يلا تعالىىىىىىىىىى انا عايز اتعلم
طب حقلوكو على موضوع جميل اتعلمته من يومين الوقف والأبتداء مجرد كلمتين
حلوين ياترى هما ايه وليه بنقف وازاي وعشان ايه
حنبتدي بالوقف والي بنعرفه بأنه لغة : الكف والحبس وزي ما بيقولوا اوقفت الدابة اي حبستها
وفي الأصطلاح : قطع الصوت عن الكلمة زمن ما يتنفس فيه القارئ عادة بنية ايه بقى بنية استئناف القراءة مش بنية الأعراض عنها
يعني لما تبقى قاصد انك تواصل القراية مش توقفها وبتكون في رؤس الأيات واوسطها ولابد من التنفس مش تقطع النفس تروح فيها؟؟؟؟؟!!!!!!!!
بس ايه مش بتيجي لا في النص الكلمة ولا فيما اتصل رسما
يعني ايه ما بلاش كلكعه فهمنا بالهداوة
ماشي ماشي يعني مثلا ( اينما يوجه) بعكس لاسكت والقطع فالسكت لغة المنع واصطلاحاً قطع لاكلمة عما بعدها من غير تنفس بنية استئناف القراءة ويكون في وسط الكلمة وفي اخرها . والقطع في اللغة الأبانة تقول: قطعت الشجرة لو ابنتها وازلتها . اما في الأصطلاح قطع القراءة رأساً
وهو يعتبر زي الأنتهاء وتستحب الستعاذة بعده ولا يكون الا على رؤس الأيات والي عايزك تعرفه ان للوقف اربع اقسام وتسمى الأقسام العامة
ياترى هي ايه
اولها الأضطراري: وهو لما يحصل للقارئ ضيق نفس وحاجات من دي كعجز او نسيان ماكلنا ببنسى مااحنا بشر
في الحالة جي ليه الحق انه يقف على اي كلمة ولكن لازم يبتدي بالكلمة الي وقف عنها لو كانت البداية بيها صح
تانيها انتظاري: وهو ان يقف القارئ على الكلمة ليعطف عليها غيرها عند جمعه لاختلاف الروايات
ثالثها اختباري: بالباء الموحدة وهو الذي يتعلق بالرسم لبيان المقطوع والموصول والثابت والمحذوف ونحوه ولايتوقف عليه الا لحاجه كسؤال حد بيمتحن او تعليم قارئ يقف ازاي لو اضطر لكده
اما الرباع يا حلوين فهو اختياري: بالياء المثناه وهو يقصد لذلاته من غير عروض سبب من الأسباب المتق\مه والنوع ده من الوقف هو لامقصود بيائه زهو على ربعة اقسام : تام, كاف, حسن وقبيح والقبيح وان كان لا يصح الوقوف عليه ولكنه ذكر لتكملة الأقسام عشان الحزر منه وعشان القارئ يعرفه ويتجنب الوقوف عليه والا فالأقسام ثلاثه زي ماقال ابن الجزري رحمة الله عليه
ثلاثة تام وكاف وحسن
كده بقى نكون خلصنا حلقتنا بس لسه فيه باقي التفاصيل وبأذن الله راجعين
|
