النهاردة الأستاذ تجويد حيحكلنا حكاية جديدة خالص اصل الضيف الي المفروض يجي النهاردة اعتذر
عنده تلامذه تانين غيرنا فقا لخلاص انا مش حسيب صاحبي وحبايبي وحهرفهم على ضيف جديد لحد ما احبي الي اعتذر عن الدعوة يرجع ياترى مين الضيف الجديد وياترى حلو وامور ولا نص نص
اما نشوف اخباره ايه طب
استاذ تجويد: يلا نرحب بيه عشان هو مش حيدخل غير لما ترحبوا بيه
بسسسسسس كده
ده احنا نرحب ونص وتلات تربع كمان
حللت اهلا ونزلت سهلا ياااااااااااا
شرفتنا وانستنا
هاااااااا مبسوط كده ؟؟؟؟؟؟؟
شكرا شكرا ماكانش في داعي للترحيب ده كله اشكركم اشكركم
ااااااااااااااه ده المد وصاحبه القصر
ايوة احنا
الأستاذ تجويد: ايه مالكوا مش عايزين تقدم نفسك انت وهو ليييييييييه
المد : يا استاذ تجويد انا نفسي اتقطع ياريت تلكم حضرتك
الأستاذ تجويد: فعلا عنك حق من كتر ما بتمد في صوتك اجيبلك عرقسوس
نخش في الجد الأساتذه دول ليهم حكاية وحكايتهم ابتدت من الي اتنقل عن ابن مسعود رضي الله عنه
لما ابن مسعود سمع راجل بيقرا ( انا الصدقات للفقراء والمساكين ) مرسلة يعني مقصورة فقل ابن مسعود ما هكدذا اقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال وكيف اقرأكها يا ابا عبد الرحمن فقال اقرأنيها ( انما الصدقات للفقراء والمساكين) فمدها رواه الطبراني
اما تعريف المد في اللغة فهو مطلق الزيادة لقول الله تعالى( ويمدكم بأموا ل وبنين) يعني يزدكم
وفي الأصطلاح : اطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة عند ملاقات همز او سكون ويقابله القصر وهو في اللغة الحبس لقوله تعلاى( حور مقصورات في الخيام) يعني محبوسات فيها
واصطلاحا: اثبات حرف المد من غير زيادة عليه
والمد قسمان
اصلي وفرعي
الأصلي هو المد الطبيعي الذي لاتقوم ذات الحرف الا به
ولا يتوقف على سبب من همز او سكون بس كفاية فيه وجود حروف المد الثلاثة وسمس طبيع لأن صاحب الطبيعة السليمة البني ادم العادي يعني لا بيزود و لابينقص فيه ومقداره الف والألف حركتان والحركة بمقدار قبض اليد وبسطها ( والفرعي) هو المد الزائد عن الطبيعي لسسب من الأسباب الي هي
استنونا الحلقةالجاية
|
