بني ادم مسلم: ياترى هما فين هما فين يا انسة ميم ساكنه شفتي الأنسة نون ساكنه وتوأمها التنوين
الأنسه :ميم ساكنه: لا ما شفتهاش روح دور عليها وماتعطلنيش
وريا درس
النون الساكنه : مين بينده عليا انا هنا في حد عايزني
بني ادم مسلم: انا انا عايزك بقالي ساعة بدور عليكي
النون الساكنة : ايوة يا استاذ اي خدمة
بني ادم مسلم: بحاول اقر الكلمة دي من القرأن"ينحتون" قالولي انت بتقراها غلط ولازم تروح للنون الساكنة عشان تعلمك ترقرا الكلمة دي ازاي وكما كلمات تانية كتير غيرها ممكن حضرتك تساعديني
النون الساكنه : طبعا طبعا من عنيا هو انا افديك الساعه
بص يا سيدي انا بيسموني النون الساكنة عشان ما فيش علي حرمة لاضمة ولاكسره زي لما ببقى في عن ,من وبكون في الأسم والفعل والحرف في النص وفي الأخر واختي التوأم اسمها التنوين وهي نون ساكنة زايده بتيجي في اخر الأسماء لفظا يعني نطق بس مش بتتكتب زيي واحنا الأثنين لينا اربع احكام
في حاجه اسمها الأظهار وتعريفها اللغوي: هو البيان والأصطلاحي
هو: اخراج كل حرف من مخرجه الصحيح مع اعطائه حقه ومستحقه من الصفات من غير غنه في الحرف المظهر والحروف هنا سته : الهمزه والهاء والعين والحاء والغين والخاء وبتكون الحروف دي معايا( النون الساكنه) في كلمة وكلمتين ومع اختي التنوين في كلمتين ومش بتكون في كلمة واحده على سبيل المثال( ينأون/من امن/منهم/من هاد/انعمت/ بنحتون/من حاد/فسينغضون/من غل/المنخنقه) اما الأنسة تنوين اختي توأمي فالأمثله بتاعتها اهيه( جرف هار/خلق عظيم/ عليم حكيم/قولا غير /يومئذ خاشعه) بس العله في اظهار النون والتنوين عند الأحرف دي ان المخرج بعيد يعني ان مخرج ان مخرجي انا واختي التنوين بعيد عن مخرج حورف الحلق فأنا والتنوين بينخرج من طرف اللسان اما الحروف السته فمخرجهم من الحلق ومراتب الأظهار ثلاثة
1) اعلى عند الهمزة والهاء
2) اوسط عند العين والحاء
3) ادنى عند الغين والخاء
واليك مني شاهد التحفة على الأظهار
للنون ان تسكنا وللتنوين
اربع احكام فخذ تبيينى
فالأول الأظهار من قبل أحرف
للحلق ست رتبت فلتعرف
همز فهاء ثم عين حاء
مهملتان ثم غين خاء
كده اديتك او احكامي وهو الأظهار والمرة الجاية حكلمك على
الأدغام بس ياريت تحاول تطبق الحكم ده وانت بتقرا القرأن متفقين سلام عليكم |
